A GRÉCIA ANTIGA: PÓLIS E CIDADANIA
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A Grécia Antiga não se organizou como um império unificado, mas sim através de pólis, que eram cidades-estados independentes com leis, moedas e governos próprios. Entre as mais influentes destacavam-se Atenas, berço da democracia direta onde os cidadãos participavam diretamente das decisões políticas na Ágora, e Esparta, uma sociedade oligárquica voltada para o militarismo. Contudo, o conceito grego de cidadania era restrito: mulheres, estrangeiros (metecos) e escravizados estavam completamente excluídos dos debates públicos, evidenciando as profundas contradições sociais que sustentavam o mundo helênico.
Figura 1: Vista da Acrópole de Atenas, centro político e religioso da pólis (Fonte: Wikimedia Commons / Acervo Histórico da Grécia).
1. O modelo organizacional da Grécia Antiga baseava-se nas cidades-estados. Explique o significado de uma pólis grega e mencione o que garantia a independência entre elas, apesar de compartilharem a mesma cultura e idioma.
2. A partir da leitura do texto de apoio e da análise da Figura 1, descreva o papel da cidade de Atenas no desenvolvimento da política ocidental e explique a diferença entre a democracia ateniense e a democracia exercida no Brasil atual.
3. Embora Atenas tenha ficado conhecida historicamente pela defesa da igualdade política e da cidadania, esse direito não contemplava toda a população. Identifique os grupos sociais excluídos da cidadania ateniense e analise essa contradição.
4. Enquanto Atenas priorizava a filosofia, as artes e o debate político consultivo entre seus cidadãos na Ágora, a pólis de Esparta estruturou-se sob pilares fundamentalmente distintos. A sociedade espartana caracterizava-se principalmente por:
5. Associe as colunas relacionando corretamente as duas principais pólis gregas com as respectivas características que moldavam suas estruturas sociais e políticas:
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( A ) Atenas ( B ) Esparta |
( ) Sociedade rigidamente estratificada, governada por uma diarquia e focada no preparo físico militar desde a infância. ( ) Valorização do debate público na praça central, desenvolvimento filosófico e consolidação do conceito de democracia direta. |
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6º ANO EF